关闭 X bn
鸟影片-间:龙安寺石庭的时间/空间 Ma: Space/Time in the Garden of Ryoan-Ji(1989)-剧大佬
提示:本站因为算法升级出错待修复,本页为您优选的短剧也非常不错哦,看一下试试呗,感谢您的访问!
  • 间:龙安寺石庭的时间/空间 Ma: Space/Time in the Garden of Ryoan-Ji(1989)全集观看
  • 间:龙安寺石庭的时间/空间 Ma: Space/Time in the Garden of Ryoan-Ji(1989)

    标签:
    纪录片
    类型:
    电影
    导演:
    饭村隆彦
    主演:
    评分:
    9
    剧情:
    A Japanese concept of time/space is realised through the zen garden of Ryona-Ji....

20221205

中间字幕的spacing很好地营造出了ma的感觉。

实验电影杰作。

太喜欢了,关于🪨,🕙。

Aretherocksplacedonthegroundtheislandsofparadise

不错

矶崎新的文字挺多余的,也没有把“间”解释得很好。

我觉得主角不是巨石,而是那么多的白色小石子

什么是间?

很明显的是,建筑师开始用媒介来陈述自己的观念,它有别于传统的智识(口传心授或是顿悟的古典时期)成为一种输出体,“间”亦成为了一种知识或是宣讲词(同时期的黑川纪章更加善于运用摄影机使自己获得位置)。

没有翻译,单纯的看视频

不知不觉就失眠了,想起来前天看到的这个。当时看的时候在回想初中时候在下雨的窗边读小说的场景,现在想到的是高中的时候对着雨听久石让的那个晚上,所以我真的很讨厌这种地方啊,总是强迫着我去直面自我,不然就无所事事,你永远也没办法超脱自我,我永远是一道映射的枷锁

横摇长镜头与时间感受性,一块石头是一个节奏点。就...好睡!而且这字幕解释完全没必要。

物体间的空隙声音间的停顿

京都龙安寺石庭,白砾石梳理成平行的犁沟或同心圆,内置五组形状各异的粗粝矮石。《作庭記》記載:“无池无溪处立石,称枯山水”。於此空間中,飯村隆彥用广角镜头首尾衔接,再以变焦平移,如枡野俊明所言,体验“多样化的视点和空间深度”,而其中时间流动可以是线形的,也是点的集合体。矶崎新则以“間”的概念配文:我们“感知的不是物体,而是距离”,起初,“間”是由变焦镜头缓慢拍摄的物体之间的空间,变作视觉残像,像黑川雅之曾写,“間”就是两个物之间相互吸引的力学关系。直到矮石在画框中静止,创造出凝视石头的特写效果。如同棒喝的配乐提示某种边界观,矮石被庭园固定在有限的几处空间之中。若要进入连续、绝对、无止境的时间维度,卡尔维诺说,唯一的办法就是反其道而行之:通过分段的时间,借此不断地更替、萌芽、生长和枯竭。

单一空间的多重影像

  • 鸟影片全集观看
  • 鸟影片

    主演:
    类型:
    地区:
    暂无
    评分:
    2
    简介:
    荣幸能看到这样的剧,如此高密度的探讨伦理困境。结局过于圆满,但这更像是一种美好愿景,我们永远无法消除恶,但恶也永远无法掩盖善。...
    评论:
    作为现实主义的作品,编剧可以与经典的戏剧作品比肩,冲突之密集与深刻,人物之典型化,不输给戏剧史上的大师们;而其中对于后工业化社会种种社会现象的描摹,又让我们觉得比经典作品亲近许多。剧名“我们与恶的距离”特别准确。人们面对恶的应对方式,很容易趋向于简化、分类、隔离,你是坏人,我是好人,你是不正常的,我是正常的,仿佛这样分类与隔离之后,恶就能远离我们,眼不见心不烦。然而事与愿违,恶并不是生长于特定的人或人群,而是生长于每个人心中都有的仇恨、偏见、冷漠。只有我们都能明白,我们与恶的距离并不远,才能真正获得阻挡恶蔓延的力量。
    以目前的观感而论,我被这部台剧震惊了。满是血淋淋的写实,触目惊心;社会乱象的集合,审视我们与恶的距离。媒体为了收视率的高低刻意夸大或打压事实,只是冰山一角。可憎的是,有人人心险恶,有人有苦难言,有人视财如命,有人怒火中烧。将冷漠写在白纸上,将险恶露在面容中,这究竟是一个什么样的社会,好人与坏人是毫厘之差还是山海之隔?真的难以想象!

相关:爆影片、影片床、影片被、电影片段视频朋友圈、梅影片、梅影片、梅影片、梅影片、梅影片、梅影片