网飞的纪录片，越来越流程化，碎片化，既没有逻辑清晰的主线，又没有明显的纪实性，即便一口气看完三集，对纪录片要表达的内核也是云里雾里。
Netflix的谋杀纪录片终于不拖沓了。核心问题是父权的消失和继承。父权社会中任何一个女性的死亡都是被整个体系谋杀。连出门都要经过父亲允许，那样的生活里怎么可能会反抗呢。最后一集讨论了家庭内部邪教的产生，信仰到底是救人还是害人。心理健康问题在亚洲从来得不到重视。关于数字11的巧合和阴谋论很有趣。
愚昧无知的信仰和走火入魔的家人是悲剧的全部来源，但落后地区的人们显然没有意识到这一点。“神”不是救人的良方，是取人性命的恶徒。
整件事诡异到让我感觉采访再多人也不觉得冗长。这么体面、善良且受过高等教育的家庭，居然集体做出这种事，里面究竟有多少自由意志？整整三集从这个家庭三代的背景、社会学、心理学等全面分析，貌似说出个所以然来，貌似也没有。人类真的太奇怪了…
把眼睛捐出去居然不是我理解的捐眼角膜？！而是扔到恒河里……
就是个神棍害死自己全家的故事。
日语里有一个词叫【一家心中】，说得是以家族为单位的自杀或胁迫自杀，台湾也有至今依然被媒体关注和讲述的洪若潭命案，家族自杀这样的话题很震惊，很离奇，但是细细分析依然会发现许多共同点：强大权威的自杀发起人，病态严苛追求完美的控制欲，家族中所谓的一些荣誉或遵从的信念等等。纪录片这起案子我看过几次了，本身充满了宗教仪式，精神病等很多暗黑恐怖要素，但是这本拍得极【朴素】，采访了非常多的相关人员，以案件视角看他们【离奇】的一面，又用一些亲情友情还原他们【普通】的一面。
最後一集試圖探討印度的家庭問題，滿不錯；至於印度警方的結論再度讓人無言一事就不提了，就是那樣。//可能因為印度人多，畫面上更好的呈現出了一樁神秘多人命案出現時包含媒體、社會、警方，整體會有多少混亂。做為女性看這片要時常忍耐自己的青筋，那些男人們一派自然的「沒有我的父親同意她不能出門」之類的屁話。有個受訪者說得很好，這些女性有拒絕的權利嗎?沒有的話，她們能說是自殺嗎?/看片時沒有特別覺得怎樣，事後半夜暗摸摸在自己家裡晃時腦中自補片中的榕樹儀式的完整畫面(片子裡有刻意去掉完整畫面)，覺得有可怕到。
国家浓郁的宗教气息和父权家族领袖组成的家庭架构是大前提，家族领袖被忽略的精神健康是催化剂，女儿订婚导致领袖权利塌陷是导火索，到榕树礼拜进行时这些人还认为仪式完成后有老祖父保佑，大家互相松绑、生活蒸蒸日上。整件事说邪教不对，说正统宗教的异端也不对，而是落后时代的传统酿成的血案。
其实并不是很好奇Lalit本人经历了什么，更感兴趣这个家族其他成员究竟是如何建立起对于Lalit的强烈服从的
很难想象这样骇人听闻的事件就发生在过去不久的2018年。随着真相一层一层被揭开，震惊之余也感到深深的无奈。大家族的成员里不乏受过高等教育的女性，她们对生活充满热情，但却又因为仅仅是女性，在印度这样一个父权社会里被重重束缚，陷入困境。精神控制的可怕之处在于受控者常常身处其中而不自知，这桩人间惨案太令人唏嘘了。
前面拍的太冗长了，太多邻居，朋友，调查官，记者采访，太多重复。其实动机什么的都不是特别复杂，但是真的很难以置信，一家人10个人甘愿被一个”精神领袖”实则精神病人控制10多年已经够匪夷所思了。最后还觉得这样的上吊仪式不会死？所以一起上吊了？最让我奇怪的是很多人脚是能触碰到地面的，这样是如何吊死自己的？除非他们意志非常坚定的全程把脚弯起来，但是实际上他们都没有真正的自杀意愿啊。。。
信仰和幻想之间只隔薄薄一层纸。
诡异+震惊程度不亚于《追捕虐猫者》的案件，但可看性却远远不如。影片倒也很坦诚，直接表示鄙视戏剧性的拍摄手法。但即便如此，能把一个如此惊人的案件拍得几乎可以说乏善可陈也是本事，如果从心理学甚至社会学的角度深入探讨，会比现在这样吸引人得多。结果整得像在讲一个家庭故事，既拖沓，又乏味，白白浪费了好素材。
b站，某一个“手法”和伊藤润二《怪异六兄妹》里一模一样....社会学硕士其实可以理解，毕竟是家庭权力结构的受益人。
整个事件的逻辑链条还是很清楚的，当然也不足以还原所有真相。比较像招远麦当劳案，信仰和幻想的分界线，家庭内部的异教团体和造神运动，精神健康，也再次证明受教育程度与信仰狂热并无关联。岛田老师的《水晶金字塔》还是要大力推广一下。
片子挺垃圾，就多注意心理健康吧。
一个比小说还要荒诞惊悚的真实故事，一个2018年发生在德里一户普通人家里的灭门案件的真相只是如此让人无可奈何。看到很多印度观众留言说不要晚上一个人看，尤其第二集非常惊悚，比恐怖片让人心不得安，于是选择了阳光灿烂的大白天看完了这部三集的短剧。一言难尽的感觉，希望更多的人也能观看并思考其中未解的谜团。
一个男人，在自己家里建立起了一个cult；媒体“犯罪现场”式的报道方式推波助澜。
一个看似恐怖的案件，其实是心理原因。挺好的题材拍得很差。4分
