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刘涛演过对手吗-阿希克:最后的游吟(2010)-剧大佬
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  • 阿希克:最后的游吟(2010)

    标签:
    纪录片
    类型:
    电影
    导演:
    刘湘晨
    主演:
    刘湘晨
    评分:
    9
    剧情:
    本片历经波折,耗时五年才得以最终完成,第一次全方位地纪录了塔克拉玛干沙漠南缘维吾尔民间流浪艺人阿希克的生活。      “阿希克”一词,意为“痴迷者”。      与伊斯兰世界正宗苏菲的生活不同,除了少数的隐修者常年游历麻扎外,塔克拉玛干沙漠南缘的阿希克们大多选择了不同的职业或通过不同的方式来谋生:铁匠、乞讨、小商贩、掘墓人、剃头匠、女阿希克、谢赫……。但是,他们的吟唱及吟唱的内容依是一脉相承,不曾改变,他们依在用吟唱的古老方式向真主表达挚情,实现内心的忏悔。      本片以宏大的叙事视角展示了阿希克的整体面目,同时,详尽纪录了年青一代阿希克在今天都市遇境中面临的挑战与无奈。   导演介绍:   刘湘晨,集作家、影视导演、文化学者多种身份于一身,常年游走在中国地理的最边缘。影视代表作《太阳部族》、《山玉》、《帕米尔》、《大河沿》、《驯鹰人》及为联合国摄制的人类口头与非物质遗产申报......

乞丐阿希克,商贩阿希克,铁匠阿希克,掘墓人阿希克,剃头匠阿希克,隐修者阿希克,阿希克三兄弟

那个……我是这片子里挂了个制片人……当个托给打个五星来给辛苦工作的刘伯伯点个赞……

有次漫展看台下打call,忽然想起这部片子。现在追星跟宗教的形式有些相似性啊。

震撼

绝唱。

“最后的”不是濒临灭绝的意思,而是接近真主的日子。

非常好

现场竟然看哭了

刘老师的代表作,细腻的纪录了这个群体的现状。

那是信仰是一种你我都无法到达的远方

信仰值得敬畏。

在上海音乐学院看的,原始的神性的东西总能让我感动。

中世紀的天鵝之歌

看到庄师和刘导办的活动,屁颠屁颠就去了,激动之下,股票都少卖了几百块。。不过我看的这部片长应该不止两个小时,屁股都坐疼了==

神恩下起舞

很珍贵

木卡姆

在哪能看找好久了!!!只看过八分钟的

信徒唱给神灵的赞歌。看不见的灵,是我们的神,赋予我们祝福与巫力。我们也是祂们的神,我们的心念是祂们法力的源泉。

游吟诗人,行走在神圣与世俗的边缘。不甘沉寂,终会在灵魂深处奏响绝唱。

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  • 刘涛演过对手吗

    主演:
    刘湘晨
    类型:
    地区:
    暂无
    评分:
    5
    简介:
    最后小树在田野里把整部剧被隐藏的,被埋起来的,都嚎出来了。...
    评论:
    导演大概疯狂地爱着杨德昌和塔可夫斯基吧,以至于他用泛滥的长镜头营造出这样天真的所谓电影美学。爱奇艺大概疯狂想当中国的Netflix吧,可惜中国创作者不会有良心地考虑甲方和市场,他们满心都是喷薄的委屈,像祥林嫂一样用话剧腔喊着“你们不懂艺术!这叫电影感!这是严肃文学!这才高级!” 到底是怎样的缺失导致他们需要如此声嘶力竭来装作自己拥有,到底是怎样的话语体系导致整个行业乃至大众的审美排序变成如此媚俗。好了我又说了一堆废话,简单来说就是:不要挥霍甲方的钱来实践你那其实并没有多深邃的艺术追求aka被世俗承认的欲望。我又反过来想,为啥国内这帮导演学那些大师往往都照猫画虎?大概是只看到大师的片段间无必然因果逻辑,看不到人家苦心孤诣建立更深层的联系丰富视觉语汇和情绪。算了,估计导演又会说是你看不出深层的。
    2.0 / 荒无人烟的废弃主题公园依然是主题公园,用怀旧滤镜在里头游荡或拍照打卡也依然唤不回什么过往。与动情的宣发slogan截然相反的是,被操纵的断片式人物、话说半句的情节和僵死的动作触发无不在加速人物之间的“相互遗忘”。一方面,试图将人物从原作连绵的记忆复调中抽取出来,投入生活变迁那滞重的物质性中;但另一方面,假如没看过原作,大量的关键情节点又都只剩尴尬和语焉不详。因而既失去了原作细密而游离的语气,又没有构建起自身坚韧而深邃的内在,更不必说主题表达早已千疮百孔。或许第四第五集略好了点,结果大结局高潮部分的处理莫名其妙到想砸电脑屏幕,真的是绝了………………

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