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Out Against the War(2003)-我们为什么不歌唱 我們為什麼不歌唱(1995)-剧大佬
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  • 我们为什么不歌唱 我們為什麼不歌唱(1995)

    标签:
    纪录片
    类型:
    电影
    导演:
    关晓荣 李三冲 范振国 蓝博洲
    主演:
    评分:
    9
    剧情:
    侯孝贤电影社1995年纪录片作品。直面国民党当局迁台后台湾在上世纪五十年代遭遇的长期白色恐怖之真相,通过寻访政治迫害受难者记录不幸遭遇的口述历史。   同年侯孝贤执导的《好男好女》中的革命者蒋碧玉,正是本片片名的来源与引导者。所不同的是,年轻的声音是戏里戏外的花花世界,而苍老的声音则是残酷冰冷的历史现实。   当黑暗将要退却   而黎明已在遥远的天边   唱起嘹亮的凯歌   我们为什么不歌唱   当严冬将要完尽   而人们所向往的春天   被封锁在冰霜的下面   我们为什么不歌唱   当锁链还锁住我们的手足   鲜血在淋流   而自由就在窗外向我们招手   我们为什么不歌唱   当悲伤的昨日将要死去   欢笑的明天已向我们走来   而人们说   你们不应该哭泣   我们为什么不歌唱...

在台湾的课堂上,老师放给我们的纪录片。即使到现在仍是禁忌的“白色恐怖”时期。老师语重心长地对我们说,为了“红色祖国”,在台湾,有多少人奋斗、牺牲,你们应该珍惜!

珍贵史料。葬礼上老年蒋碧玉的歌声开篇:我们为什么不歌唱。50年代被扑杀的中共地下党人英雄谱。郭秀琮、钟浩东、徐庆兰、吴思汉、计梅真、林瑞昌、黄逢开……从容赴死,被埋在荒草中的遗骨,墓石上的名字。拾骨,入土。林雪娇、许金玉、林书扬、蒋碧玉……那些坐牢幸而活下来的人,听他们言说。现在他们大部分也都走了。侯孝贤、蓝博洲、关晓荣做了很有意义的事情。林书扬坐了35年牢依然精神矍铄,真是钢铁汉子,敬佩。吴石说得对:国民党不亡天理难容。

红旗行走在暗夜里

算是當作史料吧!影像的處理沒甚麼特出之處。台灣左派人士的悲慘境遇確實需要更多人知道,畢竟台灣是個嚴重右傾的地方,台灣的工人到現在也還是弱勢。

白色恐怖…………替社会的进步承担不得已的代价

自由就在窗外和我们招手,我们为什么不歌唱?有幸看到这片土地上血淋淋的事实,虽然它被掩盖到就算踏在这片土地上都无法察觉的地步。

蓝博洲先生来我校讲演,有幸观看此片。历史的沉钟被敲响,个人的思绪被触动点燃——左翼理想的历史悲情,当代两岸的深重隔膜,理解台独问题的全新启发,历史反思在当代公共空间的缺失……

1225TFAI小影格。

我们为什么不唱歌,是沙哑了嗓子还是被割去了舌头,清晰嘹亮温柔的声音,最无力悲怆。

蓝博洲老师挖出的台共历史像现今台湾和两岸关系的照妖镜,让人觉得突然手握利器、视野清晰。而我感觉被深深拷问:什么是亟待我们直面和清理的历史?我们的照妖镜又该如何找寻?(观于定海桥互助社,由蓝老师带来DVD放映)

向台湾民主烈士致敬。

老蔣進駐台灣大清洗殺了三千多人。小蔣取消禁令選擇了李登輝,才有了現在的蔡英文和台灣。

送往的和迎來的,竟是一樣的喟嘆。

蓝博洲来做讲座竟然放了90分钟的纪录片……

這是另一段共產黨史。不過這種對抗,其實都是內戰的延續,也是對中國現代化的不同道路中。不幸被犧牲的人

感慨的是拍摄者已经分道扬镳,事业却未尽万分之一。两年前冬天看的。

白色恐怖受難者,許金玉女士的路。

在北方听着苗栗同胞讲的客家话,非常亲切。

真是走得太辛苦,太辛苦。

我们为什么不歌唱?嘹亮的凯歌终被时代埋葬,就像地下的骨

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  • Out Against the War(2003)

    主演:
    类型:
    纪录,短片
    地区:
    美国
    评分:
    简介:
    暂无...
    评论:
    精致利己的小布尔乔亚式女性主义,实则贬低女性,虚伪至极,恶心程度比起封建腐朽爹味大赏《清贫悲》有过之而无不及。依旧是嫡庶之争,宠妾灭妻那套,《知否》剧中处处充满着结构性暴力,细水流长的恶被常态化,使观众不自觉间内化这种观念,潜意识中接受女性是附庸这种弱势地位,其心可诛。本剧展现古代家族女性生存现状的角度非常可怕,赤裸裸地向观众传达弱肉强食丛林法则,成者王败者寇的价值观,女主永远是占据道德制高点的成功者,通过阴谋诡计坦坦荡荡地把失败者踩进泥里,嚣张自得的气息溢出屏幕,没有丝毫批判和对女性角色的悲悯,充满着所谓妾室填房小三狐精妓女等女性刻板印象,夸张程度令人瞠目结舌。女主形同虚设的父亲则包揽了全剧的爹味。
    总有打一星的,然而并没有什么卵用,个别的审美就是替代不了群体审美。所以,打就打吧,我打五分,就是好看。

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