-当你把沃霍尔和斯特劳布结合起来并取掉他们好的一面，你就能得到这部电影(这片对我来说几乎只有结尾、一些有音乐的段落和中间慢速运动那里是好的)PS:这片的外挂英字太搞了，看的时候要不停调整。。。
后面那段舞蹈看不懂。在线看：http://www.ubu.com/film/rainer_woman.html
尽管人物和场景以及事件是虚构的（与其说虚构不如说是提纯与抽象化剥离个体特征的）这方面是无限贴近故事片（fiction）的，而在其表达目的:传达作者所理解的对于现实世界本身可能的情况，在本片中则是向我们展现以前从未有过的女权主义对于浪漫、家庭生活、客观事物和独立自主的观点，建构了一个女性的现实世界角度上及其自身的自传体电影的特质上来说本片又是非虚构（non-fiction），即纪录片的，与香特尔阿克曼的《让娜·迪尔曼》这种具有人种学和高度写实主义风格的影片不同，雷奈尔的影片是一种表述性、布莱希特戏剧般的形式，但是二者在于表意上是非常类似的，她们的的主题可能共同构成了一个隐喻性的力量：直到这两部片，女性这一“人种”才在电影中甚至世界话语中被发现，直到这一刻，女性才诞生，在此之后她们的女性电影作者才被挖掘我们称其先
9#“它能有多糟糕呢？听着：”从振聋发聩的轰响中屏幕外的人看到锁骨-下颌-指节-眼睑雷奈尔将女性面相学作为建立语法的基要且将其摆在破折号左侧阐发她（而非我）该如何之前先勘清她是谁她是什么而不是她代表什么她启发什么她撼动什么作为祭祀仪式的脱衣-穿衣将传统意义上的情色性从和言说作为敌对势力的感官中剥除——在这里男人西裤上的锦缎与女人胸前的黑绸已经成为同谋在连贯的自我欺骗间和暴力中被迫被接纳｜关于媒介：声音-文字-影像-在场的肢体是等重的电影语言延异从对库布里克和希区柯克的背反起始她的尖叫变得无声她的无声却字字珠玑用一切纪实材料结构虚构同时解构结构最终达成“只有在电影里你才能不管不顾一切”在这种意义上雷奈尔是德里达式的也是巴赫金式的/Cineteca
无法评价……
Youcouldalwayshaveanoceanending...
Youcouldalwayshaveanoceanending.
Rainer这部具有里程碑意义的电影是对矛盾心理的沉思，它利用陈词滥调和肥皂剧的惯例，同时讲述了一个女人的故事，她的性不满掩盖了巨大的愤怒。
满满的女性主义元素但是我说不明白...对男性为主体的社会中的女性整体的刻画，呼唤思考和self，有去除性别枷锁的内容，但是关于男女关系的内容看不明白（是不是因为我太没有经验了👊🏻）
erotic,eroticfromfingertips,eroticinnout
较Warhol差距巨大，更为概念化而无实体。
“Hisverygazeseemstohavetransformedherintoaperformer,arealizedfantasyofherself.Sometimes,itwasalmostasifsheweresaying,‘lookatme,lookatme,asmallpricetopayformyloveinreturn.’[…]‘Contemptagain.’shethinks.‘ButIcan’thelpit.Socialinteractionsseemtobemostlyaboutseduction.’”
70年代美国女性主义政治介入（致力于具体社会问题和支持激进社会变革）电影。第一部重要的女性主义电影。新闻影片组织旧金山分部。采用50年代晚期由直接电影纪录片创建的技巧和形式：轻型的摄影机、便携式录音机、快速感光胶片等新兴的16毫米技术。探索了电影采访的技巧，整部影片都以一些讲话的头像构成，在女性主义电影制作中，导致形成了所谓“电影肖像”的类型，常常用以塑造正面角色的女性样板：由交叉剪辑五位女性的访谈组成，她们谈论工作和婚姻生活，接着是她们在一些提升自我意识团体中聚会的片段。70年代美国先锋派电影。解构主义。伊冯娜雷内。解构电影制作者针对的目标是主流电影制作，旨在揭示其虚幻的人为性。在颠覆性的叙事方式上，电影制作者们不得不调用常规叙事电影的惯例和诉求。女性电影工作者首先回归了叙事法则。
3.5
