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Por si no te vuelvo a ver(1997)-我们一起游荡在夜的黑暗中,然后被烈火吞噬 In girum imus nocte et consumimur igni(1978)-剧大佬
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  • 我们一起游荡在夜的黑暗中,然后被烈火吞噬 In girum imus nocte et consumimur igni(1978)

    标签:
    纪录片
    类型:
    电影
    导演:
    居伊·德波
    主演:
    评分:
    9
    剧情:
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断断续续看了八个月

Quandonaimelavie,onvaaucinéma.Quandosiamalavita,sivaalcinema.法语配音意大利语字幕,很好的视听教材,也是看过的题目最长的纪录片吧==

这部片的原拉丁文名是个回文,就正着读倒着读都一样。。。

8.0/10。对当时法国社会状况的各种沉思与批判。影片通过旁白、画面、画面内的声音、运镜、剪辑互相之间的「对位」(类似声画对位那样)谱写了一种超越理性的、完全旋律化的诗意(具体来说:一种meditative中带着些许激情【文本上契合导演带着热忱的各种沉思】的优美诗意)。但本片有些地方叙事脉络太具体,有些地方却又抽象地如同后期戈达尔电影,这种拼凑导致影片“四不像”,一会儿信息过载一会儿不知所云。

有态度

20191010GD回顾展重看«Lesspectateursnepeuventresterindifférents,encetteépoquedetouslesrenoncements,detouslesarrangements,àcettevoixseulequiparled'absolu.»(PascalBonitzer)

346/365days。制造一个在当下禁止发行的影片,随着他的身死而得以流出,似乎也充满了自反意味。在纯粹自我表达的呓语中,仍旧需要无意义的影像图景充当景观,对以往影像和思想的切割拼贴,电影或者文学的规则都不太适用于此。居伊德波可能没有预想到的是,景观社会已经进化成消费主义,电影等艺术形式彻底变成了市场导向,资本愈演愈烈,景观的消费与制造已经渗透进每一寸肌体。从单一的拜物蔓延到了知识,肉体,意识形态,爱,消费一切所能感知的。世界频频陷入大火,匮乏于对固有路径之外的想象,无能为力从不可扭转的社会进程中逃脱,我们也只是无意识地充当了添柴的纵火者。(我找了好久的中字都没找到55,感谢多拉!感谢多拉!感谢多拉!

电影手册十佳,综合了他过去几部电影的画面和主要特点,所用的电影片段认不全,求能秒出的大神给个list

像许多德波早期的电影一样,《游荡在夜的黑暗中》通过挪用许多已经存在的影像,并且伴随着德波自己忧郁的画外音评论。这是德波异轨实践的一个典型范例——在新的批判性语境中二次利用已经存在的影像,并在这个基础上增加画外音评论或是内部文本。在1956年与GilWolman合写的一个文本当中,德波声称电影为异轨提供了最好的展望,在电影中异轨能实现“它最动人的美丽。”不过,这个“美丽”在《游荡在夜的黑暗中》是从别处掠夺而来的影像以及德波自己所作的评论,德波说道“我只是在这些琐碎或谬误的影像背景前讲述一些真理而已。这部电影蔑视这些构成了它的影像—残渣。”因此,这种对影像的使用方法并不是一种加持审美价值的行为,而是一种批判形式。这种“美丽”再一次模棱两可地证明了资本主义文化的“残渣”。(摘录)

只是,我们还在迷茫。既然以碎片化的方式,配以喃喃自语般的解说,那么与其说是电影,倒不如说是一本影像之书。影像与旁白是分离的,影像似乎是为了渲染一种氛围而使用,包括一些电影片段。以俯瞰的视角去面对巴黎这座城市,作为故乡与革命之地,有一种留存与毁灭的对立。年轻人在此闲适度日,转眼间就成为革命者走在街头。或许宁静与狂暴都拥有一个姓名,如同台风一般席卷而来。从黑夜苏醒,点燃火焰。以与世俗相悖的眼光,做留存于世的事物,不愿同流,一路与资本作战。

五星给片名

我和我的夜晚闲逛

“居伊德波把他的时代看作一场以某种战略介入他整个生命的不间断的战争。”标题也蛮有意思的和电影结构相同,一种回文。对于蒙太奇的超越的完成:重复与中止。重复的意义在于重复的力量与记忆无限接近的冲击、中止的力量在于以声音和韵律对抗语法的规则,居伊德波试图进行原初影像的创造,而不是基于影像的影像创造,然后...他就回到了他景观学家的身份,有情怀有目标有态度就是完成的不太好

从巴黎飞到翡冷翠和威尼斯一起漂游

居伊·德波的影像论文

各种拼凑

1、之后,为北美等地兴起的实验剪辑电影(短片)埋下伏笔。2、英文字幕解释景观社会,图片与影像传讯消费时代的剪影,德波的思想从来都不形而上。

理论应当穿越时间的疆域,让这个世界纵情燃烧。

继续骂骂得再狠点

“我们这些鼓动者散布阶级社会不能容忍的思想。为这个体系服务的知识分子,他们自己的衰落比这个体系本身更明显。”德波的片依然践行着图文无关或者说是通过否定的方式构造那种难以直接被察觉的关联。看似枯燥的讲述,万一能被其中一句吸引住其实也不难跟随,且乐在其中。以批判所谓白领阶层及其处境开场,然后略带自豪地提出了自己反电影的电影理念并进一步批判整个社会。最后,他也对自己的思想与工作做了简要评价。“但是,没有什么比这句完全颠倒过来的古语更能表达这种不安和无法自拔的当下了。一个字母一个字母地构成,就像一个不可避免的迷宫,从而完美地结合了毁灭的形式和内容:‘Ingirumimusnocteetconsumimurigni’,我们一起游荡在夜的黑暗中,然后被烈火吞噬。”

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  • Por si no te vuelvo a ver(1997)

    主演:
    类型:
    喜剧
    地区:
    墨西哥
    评分:
    7.8
    简介:
    暂无...
    评论:
    本来逆反心理没那么重,但是看到居然有词条狂吹真的绷不住。它只是一个画质清楚的、成功在这个节骨眼蹭上热点的寻常短视频,垂类用户为爱看 “注意看,这个女孩叫小美,她重生了。土男路过被小美缠上,二人一路从英国到中国”,这么一看是不是就是狗血言情剧?(霸王茶姬那个我觉得拍的也不好,就是很土)。虽然很敬佩两位优秀博主的行动力和魄力,但是...不好看也是真的,一二集尬的我头皮发麻眉头紧蹙,第三集得感谢配音。这个题材明明可以拍的很精彩,却聚焦在一些莫须有的风景和若有似无的暧昧上。能拍历史的厚重,拍异乡人的飘零,拍文物拟人后的爱恨情仇。可是都没有。国产剧要学就学学人家蹭热点的能力,别思维还停在上个世纪。
    虽说迎合热点而作,但结尾升华明明很动人。可是,可是啊,主线还是老掉牙烂大街的英雄救美,天降骑士救助走投无路的傻白甜小妞,仿佛这片天底下的女主除了傻白甜“招人喜爱”以外就不值得有别的人格,哦,也不尽然,还可以有恋爱脑,反正有脑装爱和无脑被爱非要选一个不可,爱爱爱,看够了所有的故事,女人不带男人不能行动,不是恋爱也得是暧昧,仿佛不依附这种模式就不能讲述别的故事,总是要棋差一着落了俗。女性角色可以有灵魂吗?可以,只要身边有个男人就可以,依然如旧。封建时代女性隶属于男人,在家从父,嫁人从夫,夫死从子,女人有男人才可以行使木又利。有什么本质区别吗?是是是她最后离开了男主去做自己的事所以已经很有性格了,还要求什么?不出现男人只表现女人的灵魂?那是什么?能吃吗?我真的希望他们想找回的只是文物,不是糟粕。

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