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何为风云大结局-快乐的吉普赛人 Skupljači perja(1967)-剧大佬
  • 快乐的吉普赛人 Skupljači perja(1967)全集观看
  • 快乐的吉普赛人 Skupljači perja(1967)

    标签:
    剧情
    类型:
    电影
    导演:
    亚历山大·彼得洛维奇
    主演:
    贝基姆·费赫米乌 / 奥利韦拉·卡塔琳娜 / 韦利米尔·巴塔·日沃伊诺维奇
    评分:
    9
    剧情:
    经营鹅毛业的波拉对另一位鹅毛商米塔的养女蒂莎一直有好感,苦苦追求,但米塔却将蒂莎下嫁给一个只有12岁的男孩。在无力满足蒂莎的性要求后,蒂莎逃婚离去;波拉想买下蒂莎,无奈米塔却不愿成人之美,皆因想独自享用蒂莎,于是蒂莎再度逃跑。后来波拉找到蒂莎并将她接回家与妻子儿女共住;蒂莎日久生厌,又一次出逃前往贝尔格莱德。途中蒂莎还与货车司机勾搭上,翻云覆雨一番。波拉得知蒂莎最终又回到了养父身边时勃然大怒,在与米塔纠缠打斗后,开枪打死了米塔;等到警察赶来,波拉早已逃去。...

生活再苦难,也不能撼动他们对快乐的追求,这是一个神奇的民族。

#资料馆留影##塞尔维亚影展#热烈的吉普赛人,精明的吉普赛人,矛盾的吉普赛人,历经苦难的吉普赛人,封闭落后的吉普赛人……论艺术成就,这部讲吉普赛人生活的电影,排进前南的影史三甲应该没问题吧。故事本身并无多大亮色,但这是一部赢在细节的电影,细腻的人物情感冲突,吉普赛人与众不同的人生观和生活方式,“买卖鹅毛”引发的血案,城乡二元对立下的人生选择。很多地方不难让人想到我们落后的农村,还有那些既尴尬又充满魅力的风土人情。ps男主角在公路上撒羊毛的一幕很惊艳,其中的情绪又是那么复杂。

无字幕,录像带画质,原声不错,如果有字幕会再看

7。巴尔干拍摄的关于罗姆人的片子算是多的了

真不是南斯拉夫十佳级别的故事太差了基本就吉普赛风格的唱跳

吉普赛民族风情画

烂泥般的生活,轻如羽绒的贱命。

@资料馆,片名是反话系列?男主照着让-保罗·贝尔蒙多找的吧!鹅毛商杀人失踪事件始末,鹅毛收散、电视出进、性权之争、小刀决斗、泥里打滚、冰中藏尸……遍布对比关系:醒时与醉后、乡村与城市、温柔与粗暴、世俗与宗教、毛头小子与成熟大叔、泥巴的湿脏滞重与鹅毛的洁白轻盈。三女性:有人不在乎忠诚,只要有电视看就行;有人风韵犹存,在穷乡歌唱,仍心系城市、向往被爱;有人命运随风摆,纵然挣扎也是无力跳脱,绕了一圈回原点。影片整体也是吉普赛风,松散随意、苦中作乐、间或暴力、偶发浪漫。印象深刻俩镜头:新婚铁罐绑狗腿、流涕小崽吸烟嘴。

男主神似让·保罗·贝尔蒙多,魅力十足。

浪漫又颓废的吉普赛人

这部是最突出体现彼得罗维奇受新现实影响的作品,写实的语言与吉普赛人气值互补融合,粗旷、勇敢、追求自由,相较现代文明又显得那么落后。音乐性和象征性撩人心弦。2q

补,给戛纳评委会大奖是出于人文关怀吧

敢爱敢恨吉普赛人,载歌载舞塞尔维亚。

吉普赛人大大咧咧及时行乐的生活。女人们暗色的头巾和肮脏的条纹裙子。那些叼了根烟的孩子还不足一米高。老太婆的眼里没有世故也不见和蔼。但是即便脚一滑摔了个狗啃屎,他们也在大笑。他们是真的快乐。

羽毛那个镜头很漂亮很多短镜头也很漂亮描述的是爱情?是生活?还是gypsy这个民族的历史断面?看起来很粗糙的风格内中隐藏着很多值得回味的东西那种癫狂的情绪的细节在库斯图里卡的片子中得到了更多的展现但对于生活的描写这个片子无疑是具有深度的它描述的不是神化是现实

污泥到处都是,仿佛把此间的生活整个譬喻出来,反正每个人总是踩着一脚灰。说是快乐的吉普赛人,可延绵的悲凉挥之不去。男人赌博,斗殴,屡屡打女人,而女人撒野,流窜,风流又与被强奸捆绑在一起。一个个充满暴力、撒泼的困顿局面,永无安宁,好生疲累。@资料馆,塞尔维亚影展

真的很喜欢啊,且不说对吉普赛人的描绘是库斯图里卡的先驱,《流浪者之歌》跟这部有明显关系,里面有民族和城乡的母题,单说完全取其精要、没有一丝赘余的文本和拍法就已经吊炸天了,而且现在已经没有人敢这么剪片子了,简直快赶上侯孝贤和布列松了(虽然是完全不同的语境和“文法”),放到今天不得拍一个五十集电视连续剧…只可惜当年是放大!

前南俩字一出就完全没抵抗力了

资料馆修复,南斯拉夫人大概是世界上最会苦中作乐的民族之一。

央视国语CCTV6.HD源码

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  • 何为风云大结局

    主演:
    贝基姆·费赫米乌 / 奥利韦拉·卡塔琳娜 / 韦利米尔·巴塔·日沃伊诺维奇
    类型:
    地区:
    暂无
    评分:
    5
    简介:
    若放在前几年我无法理解王赦律师。随着年龄的增长,我越来越感触这世上的悲剧大多是人与人之间不愿理解酿成的。好坏有时真的没有标准答案,一切果似乎又皆有因。所谓坏是一个量变到质变的“齐心协力”成品,没有变态是横空出世的。旁观者占领道德高地是容易的,试着了解众生却是困难的。我能理解庵野秀明为何在EVA想出人类补完计划,试图通过进化融合一劳永逸解决人类矛盾问题。也能理解《三块广告牌》那种其实“谁都不容易”的表达。我也不再轻易去妄图评判历史人物的功过,去凭着自己片面的信息渠道去评判社会新闻中的当事人,因为某个人在某种环境下生出某种萌芽,都与他所处的土壤有着千丝万缕的关系,而我们就是这土壤的一部分,可我们往往本能地挥舞镰刀。于是我预见人类无法建成巴别塔,但我依旧敬佩那些精卫填海的人。...
    评论:
    防止社会悲剧再发生,是应该完善社会福利,还是开脱释放凶手?虽然王律口说的是前者,然而行为完全趋近后者,编剧借王律的口说“我们(身世凄惨者)太不幸,而你们太幸福,所以你们不为我们考虑。”但是博得观众同情的同时请记得,受害者和受害者家属也是普通人,并不因为生活得比凶手幸福就更该死。编剧多次在剧情和对话中混淆概念(比如判决死刑和仓促行刑不在一个逻辑关系上,却打包让你抉择对错),削弱反对他意志的角色的反馈(比如相对王律,其妻言语的无力),以达到对自己价值观的表现,这种单方的手法太过无耻。世界确实不是非黑即白的,更不是编剧一种思维就定案的,反对王律不一定是偏激和看不懂剧情,也可能有更多不同想法。废死要有完善的后续制度,煽动情绪掩盖不了问题。多一星给媒体的戏份。有权利原谅加害者的只有受害者,你我都没有。
    直指社会问题,视角和层次非常丰富。社会的眼光只看到受害者的身亡,犯罪者的死刑,像一种交换,一种“合法”的交易,而没有人关心背后的原因。而这部剧就在思考这件事。故事围绕着受害者与加害者家属构成的圈子,解读两种身份之间的关系,制造矛盾的同时又在反省矛盾;对社会病症的剖析,对新闻媒体的拷问,对犯罪与死刑的解读及重新定义。这个社会到底哪里出了问题?——是对犯罪者、青年人为何会遭受精神折磨走向犯罪道路的质问,以及面对犯罪事件,身为旁观者的我们每一个人的所作所为。戏剧呈现得非常写实,台湾新闻口播的语调口吻,还有各种细节都抓得很好,全员演技在线,节奏控制得也很合理,EP5和EP6是整部剧最震撼人心的部分,结局在妥协,但这种妥协亦是一种谅解,对社会,对罪恶,放过自己也放过他人的宽慰与救赎。

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