虽然时间和篇幅限制，整体略水，但重要的是难得有思考的左派能承认一种内在的矛盾，这比单纯高喊女性主义以及政治正确的那群已经好不少了…
用resentment解释Hochschild研究的“红脖子”；普世主义嬗变为世界主义的生活方式；异性亲密关系使女性主义斗争尤为艰难；双重矛盾运动：亲密关系的极端性化及其造成的失范……
她说，作为一个情感社会学家«jem’intéresseauchangementdespratiquesémotionneletdesidéesquisontattachéesauxémotions.»
世界主義作為一種生活方式而不是道德規範，多元不可通約的價值使得「理解」變得無足輕重。我們需要的不再是系統的理論，而是更加複雜的明智判斷。關於女權的部分，我感到很難過，正如她所說「這是一個和壓迫者如此緊密」的反抗，你抗爭的「壓迫者」也是你愛的，而這正是倫理生活的複雜所在——它不是休謨主義意義上的「是它看起來的樣子」，而恰恰不是它看起來那麼的連續融貫。這種張力也在性革命打開的自由和另一極端（完全性化）之間體現。但是我想我可能會試著相信並不存在一種「正確/進步的女權模式」，當它正在發展的時候，每一個女人都手握著書寫的筆。生活是棱鏡，女權是讓人挪不開眼的那一面，在愛恨的血肉粘連中，如何做出自己的抗爭，也完成愛，沒有標準答案。
与您隔空拥抱🍻
女权主义是特别的运动，在于女性和压迫者的亲密关系如此特殊；现在需要由性自由到性平等。
好吧，没注意到的视角
