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吞食系列番号-大足石刻:石头上的世界(2021)-剧大佬
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  • 大足石刻:石头上的世界(2021)

    标签:
    纪录片
    类型:
    电视剧
    导演:
    曾欣
    主演:
    评分:
    9
    剧情:
    “大足地区的险峻山崖上保存着绝无仅有的系列石刻,时间跨度从公元9世纪到13世纪。这些石刻以其艺术品质极高、题材丰富多变而闻名遐迩,从世俗到宗教,鲜明地反映了中国这一时期的日常社会生活,并充分证明了这一时期佛教、道教和儒家思想的和谐相处局面。”——世界遗产委员会评语   1999年,大足石刻被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》,其价值已经超越了地域、国家、民族的范围,是人类文明发展的重要见证。   从古罗马的万神殿、古希腊的帕特农神庙、古埃及的金字塔、柬埔寨的吴哥窟、阿富汗的巴米扬石窟、到中国的大足石刻,石雕艺术承载了人类文明发展的历程。大足石刻这种多种文化和谐共处的模式,在世界石窟艺术中非常罕见,这种奇特现象,体现了中国独特的“和“的文化精神。这种精神贯穿于中华民族五千年历史、积蕴于近现代中华民族的复兴历程。   在国际化传播语境下,本片将首次将大足石刻同其他......

国内纪录片的臭毛病扣2分,怎么就那么不自信?你讲大足石刻,去比较同期西方、美洲、印度等地的同类型塑像文化遗产当然没问题,但不要拉踩,动不动就比西方早多少年、比西方厉害多少倍,这个行为真的非常给大足石刻丢脸。看完纪录片后最大的感触:我朝士农工商等级森严,这些一手创作了如此精美绝伦世界遗产的艺术家、雕刻家群体都不配拥有姓名,只能是“文式、伏式家族”的泛泛代称,西方那些壁画雕塑的作者中国人倒是熟悉的很,可悲。

在连绵的山崖之上神灵与凡尘打破以往的藩篱,彼此对望相依为邻,连环画般的石窟长卷。

求求多关注一下大足石刻本身吧,吴哥窟镜头比释迦涅槃圣迹图都多。观众本身是有鉴赏能力的,不需要你一直说比这个牛逼比那个早的。确实是世界范围内的石雕艺术巅峰水平,无论是单体质量还是题材广度。去年蜜月在重庆呆了快一周也没有去深以为憾。

美到惊叹的石刻艺术瑰宝!值得称道的是,本片摄影也很赞,细节、光影地呈现与解说完美相合,一场登峰造极的古典美学“视觉盛宴”!

1、大足石刻是十几座山上凿刻时间跨度300余年(从9世纪的晚唐到12世纪的宋灭亡)的佛教石刻统称,被列入了世界文化遗产名录,世界十大石窟之一。2、自幼出家、通过普渡众生收获较多信徒的出家人,于南宋末年、公元1181年开始主持新建宝顶山石刻,以通俗易懂的方式教化民众、弘扬佛法。3、两宋时期的生活图卷,立体的清明上河图:北宋时期,中国人垂足而坐得以最终确认。4、儒释道三教在中国三百年相互竞争,最终在宋代相互融合,共生共荣。5、佛教在释迦牟尼入灭后很长时间都是没有偶像崇拜的,从公元1世纪起,受西方基督教影响,印度才开始有佛的形象,传入中国后佛的形象不断中国化。

联系与比较是这个片子的最大亮点也是最大缺点;说它是亮点,因为它使观众建立起一种大足石刻与其它类似艺术形式空间或时间上的联系,例如与大足石刻大约同一时间的吴哥窟、同样是兴起于10世纪意大利文艺复兴早期的造像潮等,我们其实很少会去做这种宏观的横向比较,片子一下子拉大了我们的视野,很棒!说它是缺点在于,对于对大足石刻完全不了解的人而言更关注的是大足石刻本身,而非其它,来回的比较会使人觉得没有连贯性……

为了凸显大足石刻,平行比较文艺复兴,说雕塑时代开始了,那希腊雕塑和兵马俑的成就不算了?从埃及帝王墓开始,来引入民间开窟造像,这比较是不是也太牵强?

单论佛像泥塑雕塑造诣仍是北魏隋唐赛高,宋人最精彩的一点必然还是宗教与世俗结合的创新表现形式,这在大佛湾体现的淋漓尽致w/阳

8分,10G保存32

第三、第四集关注点在石刻上就还不错,前两集有点扯远了。

石刻真的很美,这部片子也很好看。四川其实佛道盛行,以前都没有过深切体会,可能只缘身在此山中吧。觉得很震撼的是,少数人竟然能凿出这么大的石刻造像,是多么大的愿力成就。纵然佛经所谓,一切为有法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。但我们毕竟生活在此世间。什么时候有机会一定要去看看。想说的还有很多,但好像又不必说;一些和魏晋南北朝相关的,要再学习探究,其他的,默然于心,到去探访的时候,或者能有一些抒发。

景点本身的讲得太少

解说的声音让人分分钟回到舌尖上的中国。语速比一般纪录片快一些。

把大足石刻与世界其他造像艺术相对照,很好。

所有关于大足石刻的纪录片里,唯有这次石窟细节拍的最好,

2022-5-19大足石刻:石头上的世界爱奇艺2019年去过一次大足石刻aaaaa景区虽然是冰冷的石刻但是仍然沉迷震撼古人能工巧匠的巧夺天工鬼斧神工是一种灵魂信仰专业精神职业操守始于宋代发起人出生在大足的赵智凤三教合一道教佛教儒教六道轮回图生死流转图无常鬼阎魔死主影片里叫诃利谛母网络叫诃梨帝母送子娘娘梁思成翻山越岭发现大足展现给国际社会有些工程是没有完工的因为异族入侵打到四川对于排水设施设计理念形象构思资金来源等等的质疑全都没有令人信服解释和答案影片只对个人雕像的资金来源做了说明官员的石雕是自己付费的3D仰视等等设计影片描述成工匠的经验实在无法令人信服

文化自信喊这几年,怎么着艺术纪录片水平也该有些些进步了吧,挑出来一个还是这熊样子,别人家的又是全都拉出来溜一遍,也说不出所以然,就想满足下自己的ego。文案东一榔头一棒槌,请的专家都是搞宋史,还有一个是业余写小说的,居然没有一个是佛教艺术史领域的,大为震撼。各种美留白禅意融合气韵意境套词都整上,实际上这些感受都欠奉,反而越看越腻味,归根结底彻底世俗化的造像令这些菩萨佛祖的神性完全褪去,观之无法令人获得以往的超越性体验。艺术价值不太行加上创作者理念思路不行,二者加成之后问题放大。话说吹宋也不是不可以,总得讲基本法吧,这都一日千里闭眼吹现代文明了,还想蹭一波女权热度,女性地位高到可以在职场打拼,举例女性可以当奶妈卖酒,儒释道三教合流的意思是说释迦牟尼到这地界也得回家当孝子,简直是哭笑不得。

佳作

普通话不标准听着真的很难受。最后一集有趣。

去玩之前用来做攻略用的,介绍得比较详实,但老是要拉其他海外知名景点来对标感觉没必要

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  • 吞食系列番号

    主演:
    类型:
    地区:
    暂无
    评分:
    4
    简介:
    因为班底,一直抱着期待的心。ps.浅吃了个瓜。今年电视剧看下来,这个团队的舞美布景才是最大的华彩...
    评论:
    看到20集,实在看不下去了。都是些什么?剧情浮夸,装神弄鬼。用工业buff来凸现男主的神机妙算,重要证人不是死就是伤。整个剧我就没出来跟推理有什么关系,凶手被抓后和自动吐钞机一样,自己bulabula主动交代犯罪心理和犯罪过程。对擅长审讯的警察来说,这是什么神仙犯人啊!还有男二的人设和演员的演技,都可以称得上是一摊烂泥,真是委屈了杨志刚和演费老的演员。整个剧里我最讨厌的一句台词就是“我乃范阳卢氏,卢凌风”,大背景下的门阀政治和人人不平等,让人窒息。什么年代了,编剧写这个东西?说句不好听的,拆案真委屈,差不多的水平,一个妥妥的烂剧,一个被狂夸。这水平的电视剧还能成为热播良心剧,中国影视行业是多么可悲啊。(足以可见,九漏鱼和遗老遗少扎堆的行业,会走向何处)
    三星半。郭靖宇无论做导演还是监制,剧节奏都是可以的。这剧有八个单元,第一个单元的长安红茶,乍看还可以,但确实有些故弄玄虚,这开头六集不知道提了多少次狄公弟子强调苏无名身份。还有“一些不经意的说话”线索给的太明显了,当下一听就知道不合理,所以长安红茶案结尾“坏人死于话多”的陈词部分没有任何惊喜。剧透一句,长安红茶里的反派是老反派了。甘棠驿演员表里是同一演员演刘氏兄弟,所以刘十八应该还有个兄弟留在后面解惑(看完14集真的有后续,刘十八的人生惨!)。南州刺史跟苏无名那官场客套还挺有意思的。石桥图剧情走向,那凶手简直呼之欲出,就是那个扯淡的动机,冷籍真就一愣直性子,所以凶手自然不可能是他了。黄梅杀里独孤老是神神叨叨,看的都烦躁了,他的讲述干扰因素比有用信息多的多。众生堂这单元真的节奏剧情最好!

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