在伊朗，艾滋病问题一直处于地下状态，人们很忌讳谈论。几个月前有人提出要公开讨论，但没有成功。我个人觉得艾滋病是全人类的问题，任何国家都不会幸免，应该正视，艾滋病从一个国家到另一个国家是不需要签证的。——阿巴斯访谈
四十分钟开始突起成让赫尔佐格和王兵无地自容的神作。
2011/4/259:00pmAgnes.bcinema睇到嘔既戲.....
虽然阿巴斯有耐心，可是拍摄这部片子毕竟时间仓促，所以能展现的东西，也只能流于表面。
突然到来的闪电魔幻一刻独一无二正是因为跟着故事走WhenI'mintheprocessofmakingamovieI'mnotthinkingaboutthefinishedresult,andwhetherpeoplehavetoseeitonceormorethanonce,andwhatthereactiontoitwillbe.Ijustmakeit,andthenlivewiththeconsequences.阿巴斯如是说
最后村子里只剩下女人了，十几岁到四十四岁的男人全都死光了。一个女人同时是母亲和祖母、外祖母，要独自抚养10几个孩子。还有一个70多岁的妇人，她要照料几十个她的孙辈，看来她的女儿、媳妇也都死了。烂摊子，最后都归女人来收拾。这就是人类社会起源于的非洲大陆。
阿巴斯的非洲旅行VLOG
IFCAbbasKiarostami回顾展，数码转35mm并专业的录音，克服了普通DV拍摄的颗粒感和混音，最神奇的是雷雨夜下闪电的过度和结尾云中闪现的眼睛；对于主题来说，受难者的快乐（对镜头的招手或歌舞的节奏）与苦难并存（疾病、贫穷中迷茫的眼神和被裹起的尸体），才是人道关怀的意义；
停电是史诗级的。虚实难辨的纪录片，他其实一直在提醒观众这点。
生命应该是歌唱，欢纵，黑暗和死亡。鲁米说:你出生，并带来奥秘，你的雷声，让我们开心。许多生命，在一个生命之中。一千捆麦垛，在一颗麦粒之中。
生肉，主要是记录，的确也不便于有太多自己观点的输出。希望乌干达现在不再是这样。
@HKFA结果我真的去看了一部乌干达纪录片………"ThevirginityisthebestcureforHIV."BookofMormon里那个“fuckababy"的梗就这里来的吧……
阿巴斯应联合国国际农业和发展基金会之邀，前往乌干达记录下的非洲儿童群像，也是他第一部DV纪录片。非常明显的个人风格，淡淡的却很让人受用，孩子们看到镜头都会很好奇地靠近，如此纯真的模样，却让人更为这片贫瘠的大地感到心痛。片尾云层中浮现的一张张脸孔仿佛神迹，孩子们的眼睛诉说着无尽的故事。那个被澳洲夫妇领养的孩子如今怎么样了？
如果说让影像去接近于生活本身是很可以增强它的生命之力，这一看似简单的道理却只有很少的导演能做到，其中侯孝贤是最强的一位，他几乎以还原最复杂的生活情状为本能。但对于大多数导演来说，这一能力是欠缺的，他们只能借助于虚假的强力，从别处来寻求真实。
1.某个地方晚上没有电，就制作了完全漆黑，只闻其声不见其影的画面，间接让观众感受当地居民的生活。稍后伴随打雷闪电，树影在画面中闪现，亦是导演表达情绪，刻意制造的一种方式。2.一个艾滋病小女孩坐在地上吃东西以及稍后一个小孩的尸体被自行车运走。3.领养黑人小孩的白人夫妇。
一副游客行头配一个简单的手持DV。一个伸缩自由的简陋镜头在高自由度的操作空间里和一双双清澈的大眼睛做一次童真的游戏。两处镜头彰显独特的阿巴斯情怀。小孩独自劈柴然后顶在头上吃力地远去不时回头偷看相机。一处在结尾透过机窗在白云间叠化出行间特写。音乐和笑声对抗疾病贫穷和穿不起鞋子的苦恼。
这部电影在阿巴斯的书中被反复提及，是他非常满意的一部作品。原因很简单，终于不用付出极大的精力与耐心进行技术上的制作，以使自己的影像带给观众毋庸置疑的真实感。用DV即时拍摄同步录音，原汁原味地呈现非洲一地的生活风貌和妇女儿童的现实困境，达到了一位世界主义艺术家的高度。我向世界呼叫AMANINAKUPENDANAKUPENDAWEWETUNATAKAWEWEAMANINAKUPENDANAKUPENDAWEWE
谁说阿巴斯用ＤＶ乱拍东西，其实他的机器很牛呀，绝对不是我们十万块内的设备能拍出来的(黑夜对话直到暴雨来临，这段很精彩)电影日记。从《随风而逝》后不再为电影节拍片后，阿巴斯的电影就象私人的日记一样，远离观众，影像走得更远了。
黑暗中我们如何生活？5年，50年，会变成习惯。非洲，一片无法愈合的疮痍之地，谁都知道人们不应过那样的生活，谁也无力改变什么。唯有将其呈现，让摄影机将非洲传到更远处，记录有其自身的重要性。那些在苦难中随着音乐起舞的人。没有中文字幕，对影片不予置评了。（我发现本片评论区还挺有意思的。）
这长镜头，这场面调度，你告诉我这是纪录片？！中段的黑幕长镜前所未有，直抵艺术电影尖顶。没想到阿巴斯这样震傻我。
