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坚强的佩恩影评-百万农奴站起来(1959)-剧大佬
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  • 百万农奴站起来(1959)

    标签:
    纪录片
    类型:
    电影
    导演:
    何钟辛
    主演:
    评分:
    9
    剧情:
    影片用大量血淋淋的事实,揭露了西藏农奴制度的黑暗和罪恶,反映了中国人民解放军平息西藏农奴主叛乱之后,百万农奴从奴隶枷锁中解放出来的动人情景。影片充分发挥了纪录电影的特长,用电影技法,并通过与音乐、解说词等表现手段的有机结合,使整个影片具有强烈的感染力。影片使中国人民和世界人民了解了西藏农奴制度的罪恶,认识到在西藏建立社会主义制度的必要性。...

震撼。生动控诉了那个敲骨吸髓的奴隶社会,站稳了批判喇嘛教的立场,理直气壮地怒斥它就是昏暗统治的工具。党对西藏人民岂止是恩同再造啊,是改天换地,让藏民世世代代脱离苦海的活菩萨好吗。片子的各方面均很好,旁白尤佳,几乎没有时代感,除了特定的几句之外,听了就跟今天的纪录片似的。要有彩色修复版就完美了。

《农奴》的借鉴源,现实主义色彩,呼喊的出现说明重新获得被压制的声音。纪录片、戏剧化素材的成功嫁接。

公鸡也要收鸡蛋税

“他们想从老爷吃剩的骨头里敲出一点骨髓来充饥,可自己的骨髓早已经被老爷吸干了。”

关于西藏农奴的问题,是个永远难解的谜题

所以楼上那位可能觉得西藏永远有农奴好,农奴的血肉召唤你回去当农奴呢。

布达拉宫下的雪监狱,还是应该都开放给游客们看看

绝对的真实震撼,百万农奴翻身,西藏解放是世界人权的巨大进步。

通过占有生产资料剥夺人的自由、尊严,获得支配人的生命的权力,所以说所有剥削阶级都应该消灭,但这一过程并不是自发的、随着时间自然而然就发生的,是要靠被压迫的人去努力挣得的。没有解放军入藏、没有民主改革,恐怕今天《十六法典》还在发挥作用,像印度那样种姓分明。看到《十三法典》《十六法典》我越发清晰地感觉到法律并不是公平正义的化身,而是一个阶级统治另一个阶级的工具。

拍得好

在这部拥有社会主义意识形态宣传属性的影片播放的大多数时候,我都保持着一种谨慎怀疑的姿态,直到最后十分钟的部分展示的内容才彻底地震惊到我。如果连这些都可以摆拍的话,我想这些西藏的叛乱者们,也趁早死了这条心吧,你们是绝对斗不过党领导下的广大农奴们的。

相对客观,很多镜头和独家揭露弥足珍贵。

悲惨的时代

恰逢近日老和尚终于翻车了,看这纪录片真是应时应景。别一天到晚就会喊“FreeTibet”,早在1959年金珠玛米就free了百万农奴,让西藏的普罗大众当家作主!

奴隶制应该也必须废除

逻辑很强

妈耶

看了完整版快结束部分有些画面有点吓人😭

看的是剪辑版39分钟的...某些支持的人真的该下地狱油炸180回

1949年9月西藏政府从在富裕家庭招募青壮年创建仲札代本团,草拟动员大批青壮年参军的计划。1950年初拉鲁招募名兵1500—3000人解放的第一站—昌都,是拉鲁驻防的地方。

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    主演:
    类型:
    地区:
    暂无
    评分:
    4
    简介:
    名字容易劝退,但看完真的不得不感叹一句:不愧是高分台剧。人家39岁无房无车无老公无孩子,却依然有勇气拒绝可能会吞噬人生的“华丽生活”,找到内心的平静,快乐地做自己。现在的社会发展得太快,以至于人们已经忘了怎么“慢”,30岁就要有房有车结婚生子的标配人生,大家都活在莫名的焦虑中。换做是你,又是否有底气拒绝用自由换取物欲的布偶人生呢?...
    评论:
    当女主认为自己人生某方面是失败的时候,不是用温情的面纱就能盖过去的,那不过是自欺欺人罢了,就算是逃回台南也逃不过世俗的审判,其实女主最后的所谓“找回内心”,相对她在台北的朋友,又何尝不是一种优越感。这种剧应该讨论的是一个人的价值,其天然存在,人的存在本身即为意义,这样的一种人文主义思想,但它讲述的却是当我打不过世界的时候我还可以骗过自己,变成了阿Q精神,聊以自慰。
    条条大路通罗马,一日平安一日福。

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