松本俊夫的又一部代表作，根据侦探小说家梦野久作同名作品改编。原著号称日本的“四大推理奇书之首”。《脑髓地狱》这样一部色彩绚丽的惊悚剧情片，实在是与松本一贯的风格不相吻合。唯一可以解释松本俊夫拍摄此片的原因，可能是其年轻时候就读东京大学医学院时期对人脑及精神病症着迷研究的经历。
正常人看了也会傻，寺山修司拍会更好，不懂他们为啥能齐名。片名是谁翻译的简直天才。
其实挺垃圾的
8分，虽然我不是看的很明白，但这并不妨碍我觉得电影不错。比隔壁《死者田园祭》还难懂一些，当心看完后觉醒奇怪性癖！原作可谓声名远扬，被称为日本四大奇书之一，还曾上榜过豆瓣图书top250。我也许应该看过书再来看电影的。
我们所推崇的“本质”无处不在却无法目击，好的玩家总是深谙此道，能够游刃有余地颠覆已知，布虚设迷，重建真相，带着你跟他一起崩溃，就如梦野久作
买完之后很少看，因为我实在不敢半夜碰这张盘的封套。
日本新浪潮虽然比法国新浪潮更难懂，但却比法国新浪潮更有观赏乐趣~~
将「四大奇书」中最抽象的作品影视化，可谓「胆大异常」，可惜影像化后只剩下原著中的皮囊以及一股浓烈的B级猎奇片的风格（江户川乱步著作改编也有这样的问题），作为个性导演的松本俊夫也只能算是自己的一种「试验品」。
古今穿越，小清新悬疑，看到一半就看不进去了，成功之处就是刺激起了我找原著的好奇心~
很久没看这么理不清头绪的电影了，稍后补完原书…………穿插了大量的假设、妄想与梦境，令吴一郎和观众都进入自我催眠状态。深层想，其实是否暗示了侵略、杀戮的源头及自我掩盖……当然此片不适合正常人类观看。
不要以为把观众搞晕了就算成功好么。心理遗传不是这么搞的。疯了！
1、影片的前半部分非常惊艳，它将一种设定套入一个全不自知的角色——他既不能证实也无法否认任何事情，这让观众也同时被赋予了揭秘真相的悬念感，关于事件真伪、甚至于现实/回忆/幻象/梦境的界分如何，一并在叙事发展中不断推翻、逐步重写。2、充满达达主义式幻灭感的画面收尾:镜中钟座破碎后又粘合，主角跨过色彩斑斓的霓光区，在那里看到另一个自己。3、失忆男子或有喻及战后日本民众身份焦虑之意。4、旁观杀戮的巨佛头。
疯子眼中所见的，往往多于广大的地狱所能容纳的。
虽然是日本四大推理奇书，但其实推理的部分不是那么强，而是倾向于曲折离奇的大正故事这种风格，松本俊夫拍出了人性疯狂与扭曲，只能说这个故事实在抽象晦涩，不怎么适合影像化。
好适合让今敏拍成动画，哎
很cult,但很没明白过来,把朋友的DVD搞丢了...
3.5，原本期待能够在中间段落看到一种戈达尔式的“论文电影”，但是松本俊夫的处理是：“我(一郎)”站在讲台上，面对着一群疯子，动物演讲《头脑并非思考的器官》，《疯人地狱邪道祭文》穿插其间，这种超现实的文本处理虽然失去原著大段看上去“可信”的“理论”支撑，但却并没有过多违和感，更适合影像化处理。乌鸦，母亲变成了骷髅，以及焚烧的稻草人，松本俊夫的俄狄浦斯情结及其自省。但是，影片仅仅将“我是谁”？和“发生了什么”作为主要的关注点，它所强调的，恰好是“变格推理”所拒斥的。另外，在梦野久作的原文本围绕着第一人称叙事主体的建立，又在随后通过“观看”变成第三人称，再变回来，但是在影片中，却失去了“活得的身份”这一层面，拘禁感更在一个关于医院外景的定场镜头中彻底消解。
人类精神困境寓言。科学在骨髓里发生看见了地狱。除了镜头处理（气氛）、前半段过于松散和主角表演都好。主题其实很宏大。佛像红光—美-尸-母、科学历史帝王。那种循环就应该是这么玩的。一比诺兰就很娘娘腔。第一部松本俊夫长片，是很失望。
TAT比想象中的好。但是男女主角一点都不美啊...正木太猥琐了！
打消挑战原作的好奇心了。谁来告诉我到底发生了什么？木偶戏很出彩。三沢好美。完毕。（感觉自己智商真是越来越低理解力弱爆了再遇上乱七八糟的字幕真心伤不起＝＝）
