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Layam(2001)-祇园歌女 祇園囃子(1953)-剧大佬
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  • 祇园歌女 祇園囃子(1953)

    标签:
    剧情
    类型:
    电影
    导演:
    沟口健二
    主演:
    木暮实千代 / 若尾文子 / 河津清三郎 / 菅井一郎
    评分:
    9
    剧情:
    母亲离世,父亲生意失败、疾病缠身,十六岁的荣子(若尾文子 饰)走投无路,只好到祗园投靠母亲生前的艺妓姐妹美代春(木暮实千代 饰)去做见习艺妓。经过美代春的悉心培训,一年后,荣子成为了一名亭亭玉立的艺妓。终于到了荣子第一次接待客人的这一天,美代春领着荣子接待了两名客人——楠田和佐伯。后来美代春和荣子跟着楠田到东京游玩,到达当晚在旅店内,楠田想与荣子发生关系,荣子不肯就范,在反抗中咬伤了他。因为这件事,美代春和荣子的生意大受影响,她们只得闲赋在家。饱受门庭冷落的荣子决定上门亲自道歉,而美代春得知后,急忙赶去替换了荣子。次日,荣子询问一夜未归的美代春是否为了自己而出卖身体。美代春的一番话,让荣子学到了作为艺妓的一套人生哲学。...

沟口一直在拍心目中的伟大女性,这次一下拍了两个,一个小女孩从对艺妓事业的热情慢慢转向失望,一个中年艺妓像月嫂一样仔细护理着小女孩的里里外外。不瞎搞的沟口出手就是佳片,可惜走的太早,真想看看60多岁的沟口会拍怎样的女性。补了几部,50年代的沟口已经彻底放弃一场一镜的极端美学,但调度能力不减反增,长运镜把小空间理顺的非常好,台词内容和动作通过不易察觉的景别变化和角度调整到合理,让演员的表情和行动以最佳观看的视角流动,与早年的电影相比,从精致走向别致。这种电影观感非常舒坦,属于古典拍法里的极品,算是失传了吧,毕竟,道格玛和达内那种纪录片式风味越来越强势。哎,古调虽自爱,今人多不弹。

热爱戏剧调度的沟口,对话调度不拘泥于简单的视角逻辑,而是充分凸显人物关系,不惜越轴的多机位调换,有点迷上他的越轴了。全景视角、移动跟拍都是其特点。此片摄影也颇为讲究,帘幕格挡,幽暗街道,美代春与榻榻米的相对位置等等,典型的隐藏技巧于无形。74分钟美代春脱袜子真是大师手笔

认清由幻灭开始,但并不代表心灵麻木,因为懂得所以慈悲;长镜及纵深感。

过去的女性真是受尽欺压,毫无出路。艺妓不能自立,很容易沦为客人玩弄的对象;可是社会不给女性自立的机会,荣子反抗得了一时,最后也不得不屈服。光有自尊有什么用。难怪女权主义者对教育和就业里的性别歧视敏感得不行,以前真TM吃够苦头了,哪国都是。

日本人乐于浸淫于对女性的审美,有畸形,同时对女性的关注度也更高,日本导演沟口、成濑、五社英雄都是,艺妓题材是良好的载体。片中既说了“艺妓是日本的象征”,同时她们又是出卖肉身的人群,这本身就是戏剧矛盾。沟口的画面是日本建筑、室内设计特有的画面感,空间像是裱框的画。结尾离不开以情动人,妹妹是“可怜金玉质,终陷淖泥中。”姐姐为其献身赎罪,既是救人也是救己,靠救人而救己是无依无靠之人生的唯一实现价值。三星半。

沟口健二的艺妓电影紧随时代的步伐,可女性在之电影中的悲惨境遇始终没有得到改善。本片虽然设定在一个现代化的法治社会,但老中青三代日本艺妓依然逃不过男权思想的控制。友夫人表面风光,实则早已认命;美带春清高自持,暗自也知命;而荣子天真、单纯,可最终还是会不可避免的走上那条黑暗之路。

沟口健二的艺妓成长史。后期沟口的电影不若中期那般坚持“一场一镜”,尤其是对话场景,经常会切换镜头,改变机位,但也不用好莱坞经典电影语言中的正反打。转场依旧是两种方式:叠化或街道/廊道镜头。既可以见到近似于小津的超低机位,也时而出现高机位俯角镜。大景别镜头所占比例下降,近景常见。构图方面,依旧以斜侧方为主,但正面和对称构图要多于早中期作品。半隐半现、半遮半露的门帘及多人景深构图透现着东方的婉约美学。PS:木暮实千代好美~(8.0/10)

沟口健二1925年儿童节遇刺后28年作品。其女主总是身在浮华场敬业而世故,却同时总葆有一颗纯真心。女性的职场两难,长镜替她们默默尽说。比起前作《祗园姊妹》与《爱怨峡》,这部的镜头感更好,尤其逼仄街巷与除夕末镜:只道当时已惘然。

艺妓是什么?清高是要有资本的。漂亮才可以清高。像美代这样的姐姐不多了。美子太稚嫩了。未经世事。却又倔强出奇。我也想打她一巴掌。让她看清这个社会。清高只能让你穷的叮当响。世态炎凉。悲惨的艺妓。

美代春对荣子不计较的全部奉献,而且在感情上也迁就荣子自己的意见,这难道不能被看作一种同性的爱吗?与那种一定要在主导与被动之间一较高下的男女关系相比而言,这种互相扶持的爱似乎更可贵也更少见。而且她俩似乎都很厌倦男性。

他爸爸吞噬完她妈妈,然后就开始吞噬女儿,虽然都半身不遂、颤颤巍巍了,但到女儿这里要钱,再远的路他也走得到。而她第一次到东京遇到的那个男人,完全就是把艺妓这个行当所谓的规矩撕个稀巴烂,什么卖艺不卖身啊!哪个男人来找乐的时候,信这个?!小姑娘还以为这个是一份打字员的工作啊!美代虽然资历深一些,也要周旋于虎视眈眈的男人中间讨食,那么干活,居然欠着债,开场那个男人抛出个大绣球-我要娶你,不嫌弃你是艺妓。可女人早就看明白了,谁稀罕嫁给你啊。男人旋即露出真面貌,开始言语羞辱,身体暴力。那个戴眼睛的斯文男子,商务人士,虽然没那么猴急,目标不都是一个吗?!男人在沟口健二的电影里,各种丑陋。

好厉害的沟口!景深镜头运用已入化境,有别于小津一以贯之的低机位固定镜头,沟口在此片中把景深镜头运用的高低错落、动静交融,一切外在的镜头变化都依托于人物内心的变化,俯仰动静间,人物关系及情绪的细微处控制的滴水不漏。能把这样一部“小片”处理的如此细微,难怪小津也言道自己是拍不出这片的

美好、纯真的价值观却抵不过最终两人继续艺妓生涯的落魄身影。艺妓身上寄托着日本传统文化的女性美,却愈加难逃沦为娼妓的命运,心照不宣地约定俗成。作为父亲的男性,羞于女儿身份却又靠她维生;作为商人的男性,她们完全成了交易品。却只能靠这样方式过活,姐姐无力肩上的承担。

勉强及格。这部是借20岁若尾文子投奔母亲艺伎姐妹的故事缘起,再度刻画了两个沟口健二式苦命兼坚韧的女性形象。第一幕是新人学艺做工、见识“保护人”内幕的艺伎生活体验卡,叙事没什么波澜,唯有若尾文子的稚气可爱(喝醉那段萌啊)。第二幕的东京之旅,在火车上偶遇潦倒老爸,父亲角色在这里是若尾文子悲剧宿命的具现化,他一出现就表示任务肯定会搞砸了。第三幕是师徒俩被本地同行封杀,老板娘的手腕算不得狠辣,无非语言上威逼利诱和电影中间接表现的怂恿同行,让两位女主的困境没那么夯实(85分钟片长的体量的确很难渲染出角色的困窘,但对于沟口来说不应该做不到),父亲又一次恰好的出现找师父借钱,师父也借了,而若尾文子对师父陪睡来养活自己则义愤填膺,像这种塑造角色温柔、独立的桥段,实在是有点理想化兼老套了

首先是无处可去甚至没有生路可谋女性试图在社会中自立得有多艰险尤其当所有人都在告诉你这样是再正常不过的了//“从今天起我就是你的傍家荣子”这句台词充满了“姐姐”的含义//20岁的若尾文子脸上还有点胶原蛋白过剩的肉嘟嘟木暮实千代身上显现出的则是另一种气质母亲的姐妹和姐妹的孩子这种代际关系很难不产生一些“过来人”的怜惜和对“榜样”的尊重//沟口的作品偶尔看来让人心冷又静

运镜精准的画面感~~跟小津安二郎异曲同工之妙的共属于五十年代的干净和清透.

这部电影的成功之处最重要的在于演员们精湛演技而塑造的经典形象若尾文子本身就极为美丽,且演技超群,她用她特有的带着倔强的纯洁,把美代荣的天真活泼、刻苦努力、不畏强权刻画得活灵活现;木暮实千代的美代春更为耀眼。这个角色简直就是为她而生的,一举手一投足都带着魅力和风情,妖而不淫,风情万种,这个角色让木暮这种妖艳挂的演员诠释简直是再合适不过!

关注人物细节的电影,类似祗园姊妹;MOC出品,不过偶尔会出现画面光亮不均;BD,字幕dvd推迟20s起

女性的挣扎与被缚,老中青三代艺妓,老一辈因为身份利益迫使自己的同性、同行就范,中年虽对年轻一代感同身受同情理解但也无能为力只能牺牲,小一代貌似更加自主独立,主动当艺妓、拒绝不喜欢的客人,但后来却被整个体系针对,发现一切没自己想的那么美好,最终妥协。“这是个有钱人的世界,没钱就不要清高”归根到底,女性还是要有经济基础啊!

原来妈妈桑也有这么好的呀……剧情老套,不过这就是很老的电影了,所以原谅……谁能给我个中文字幕……

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  • Layam(2001)

    主演:
    木暮实千代 / 若尾文子 / 河津清三郎 / 菅井一郎
    类型:
    暂无
    地区:
    印度
    评分:
    暂无
    简介:
    暂无...
    评论:
    肖战演技真的可哎,虽然是耽改剧,但确实很良心了
    去年就看了 忘了评分 现在评上 怎么说呢看过原著 听说要拍电视剧 一开始确实挺懵 居然能过审 估计改的面目全非了吧 结果朋友硬拉着我看 我去 真香现场 服装造型 现场 包括小物件 真的很良心了 关键是是颜值啊 真不错 整个剧里没有丑的居然 太让我满意了 然后剧情 变动到也不大 后来无意刷到分析贴 才发现有那么多细节 她们自称用八倍镜哈哈哈 其实该拍的都拍了 就看你能不能发现了 感觉都是新人里面?都挺年轻 没什么知名度 演技不错 完全没出息 不尴尬 反而觉得还就是那样 演的没错 总之 很不错 很知足了

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